Патриаршая гуманитарная миссия посетила Курск

16 августа 2024 года по благословению Митрополита Курского и Рыльского Германа в стенах обители был организован Центр помощи Русской Православной Церкви. Ежедневно здесь находили доброе отношение и необходимую помощь сотни людей, эвакуированных из Курского приграничья и зоны боевых действий. Всего было принято более 44000 обращений.

История создания миссии

В 2014 года Россия приняла первую волну беженцев с юго-востока Украины. Тогда Церковь активно подключилась к поддержке пострадавших мирных жителей: начал работу телефон горячей линии, многие епархии приняли беженцев в свои учреждения, в различных регионах открылись цеха по фасовке продуктов, гуманитарные центры.

С февраля 2022 года в российских регионах, куда прибыли беженцы, были организованы епархиальные штабы помощи, налажено взаимодействие с ПВР. Сёстры милосердия и православные волонтёры привозят в ПВР одежду, предметы первой необходимости, священники оказывают духовную помощь. Беженцев приняли в церковных приютах и монастырях в Воронежской, Белгородской, Ростовской, Борисоглебской, Костромской и других епархиях.

Синодальным отделом по благотворительности был создан Московский штаб помощи беженцам. Региональные штабы открыты в 2022 году в Ростове-на-Дону, Белгороде и Воронеже. Здесь вынужденным переселенцам выдают продукты, одежду, оказывают психологическую и юридическую помощь, консультируют по вопросам получения документов и пособий, оказывают содействие в размещении и трудоустройстве.

Медицинскую помощь беженцам с марта 2022 года оказывает церковная Больница Святителя Алексия. Врачи-добровольцы из церковной Больницы помогали жителям Мариуполя, Луганска, Горловки, Мелитополя, Северодонецка, выезжая в эти города.

Учебный центр Больницы Святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по благотворительности проводит обучение по уходу за ранеными и тяжелобольными. Добровольцы по уходу, прошедшие курсы, помогают раненым в госпиталях и больницах в Москве, Московской области, Ростове-на-Дону, Мариуполе, Новоазовске, Горловке, Луганске, Макеевке, Донецке, Старобельске.

Синодальный отдел по благотворительности Русской Православной Церкви организовал набор добровольцев-ремонтников для восстановления частных домов нуждающихся жителей Донбасса.

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 августа 2023 года была учреждена постоянно действующая Патриаршая гуманитарная миссия.

Центр помощи в Курске

Действует с 16 августа 2024 года, организован на территории Свято-Троицкого женского монастыря силами Синодального отдела по церковной благотворительности совместно с Курской епархией. Одновременно с работой центра помощи были организованы смены православных добровольцев в госпиталь – для оказания бытовой помощи персоналу, и в ПВР в Курской области, где требуется уход за одинокими и маломобильными людьми.

За первые 3 месяца работы было принято свыше 20 тыс. обращений от вынужденных переселенцев. Социальную работу центра помощи обеспечивают в основном добровольцы Курска, большое число добровольцев из других регионов задействовано в работе с приёмом и распределением гуманитарных грузов.

Особое внимание уделялось обеспечению пострадавших предметами первой необходимости. Помимо продуктов и средств гигиены, при поддержке Московской Патриархии было налажено снабжение центра раскладушками, постельными принадлежностями, посудой, одеждой, ноутбуками для обучения детей, средствами реабилитации и медицинскими приборами (тонометры, глюкометры, трости, костыли и т.д.)

Добровольцы помогают по индивидуальным просьбам семей в расселении, трудоустройстве, помощи на дому.

Главная цель Патриаршей гуманитарной миссии – помочь каждому, кто оказался в беде. Присоединиться к этому важному делу может каждый: можно поддержать работу миссии посильным разовым или регулярным пожертвованием или стать добровольцем.

Мероприятия в Свято-Троицком женском монастыре 23 августа начались с Божественной литургии, которую возглавил протоиерей Павел Костин – руководитель отдела социального служения Курской епархии. За богослужением молились настоятельница игумения Сусанна с сёстрами, представители Синодального отдела по церковной благотворительности, добровольцы Центра помощи и прихожане обители.

Координатор церковных штабов помощи беженцам Синодального отдела Наталья Кульева от лица Патриаршей гуманитарной миссии вручила медаль праведного Филарета Милостивого  II степени настоятельнице обители игумении Сусанне (Барыкиной).

– Матушка, в это трудное для всех нас время на вашу долю выпало принять людей, которые пострадали. С благословения Владыки Германа вы откликнулись. И вашими усилиями, трудами духовенства Курской епархии и всех добровольцев была оказана необходимая помощь. Совместными трудами было сделано большое дело. Работа продолжается и будем стараться в меру возможности включаться в её ход, – сказала Наталья Кульева.

Игумения Сусанна с тёплым словом обратилась к руководителю отдела социального служения протоиерею Павлу, священнослужителям, которые откликнулись и помогали народу своим участием и здесь, и на границе, совершая молебны, окормляя словом и помогая делом. Она поблагодарила сестёр за тёплые молитвы, заботу и труды, приложенные ими в отношении всех приходящих в обитель. С особой радостью игумения Сусанна отметила помощь наших «доброхотов», которые без всякого материального вознаграждения самоотверженно отдавали свои силы на служение ближним.

Добровольцы Центра помощи РПЦ были поимённо награждены благодарственными грамотами от Синодального отдела за самоотверженный труд и деятельную готовность служить ближнему.

Отец Павел сказал: «Христос называет всех членов Церкви солью земли, светом миру. Нужно жить в этом мире так, чтобы, глядя на нас, люди прославляли Бога. И мы с вами положили начало такой жизни, потому что люди благодарили Бога за то, что нашлись неравнодушные и доброхоты, которые помогли».

Протоиерей Пётр, благочинный Суджанского района Курской области, вспоминал: «Мы выскочили из мест боевых действий, из наших домов и оказались там, где у нас ничего нет. И здесь мы ощутили и увидели любовь людей, которые неравнодушны были к нашей беде. Они протянули нам руку помощи. Это очень важно и трогательно».

Протоиерей Николай Гоенко, настоятель храма прп. Серафима Саровского и всех Курских святых г. Курчатова, рассказал об опыте волонтёрского служения на своем приходе и напомнил нам спасительную евангельскую истину: «Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов».

Встреча сотрудников гуманитарной миссии и добровольцев показала в очередной раз, что в трудные для нашего Отечества времена русские люди объединяются ради помощи и поддержки тех, кто оказался в беде.

 По материалам сайтов miloserdie.ru, kursk-sestry.ru

Молитвы и их объяснение

Святые отцы называли молитву дыханием души. Молитва для православного христианина – это беседа, общение с Богом. Обращение к Господу в молитве – потребность души верующего человека. Молитва имеет великую силу. В Житиях святых, Патериках, Отечниках и других духовных книгах имеется множество примеров чудесного действия молитвы.

Первые молитвы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Так православные христиане начинают утренние и вечерние молитвы. В этой молитве мы призываем на помощь Святую Троицу, единую в трёх Лицах: Отца, Сына и Святого Духа, просим, чтобы Бог благословил все наши труды и начинания, как молитвенные, так и повседневные. Эту молитву можно читать и перед началом всякого дела.

Слово «аминь» (евр. амен – верно) в конце молитвы означает: истинно так. Этим словом заканчиваются очень многие молитвословия, оно подтверждает истинность сказанного.

Господи, благослови.

Молитва эта также произносится перед всяким делом. Все наши поступки, дела, труды тогда будут успешны, когда мы будем призывать на помощь Бога, просить у Него помощи и благословения.

Господи, помилуй.

Эти слова мы чаще всего слышим во время богослужения. «Господи, помилуй!» (греч. Kyrie eleyson) – древнейшая молитва. Чтобы усилить нашу покаянную настроенность, мы повторяем её 3, 12 и 40 раз. Все эти три числа в святой Библии символизируют полноту.

Диакон или священник от лица всех молящихся в церкви произносит ектению, просит у Господа простить нам грехи и подать Свои небесные и земные блага. Хор отвечает: «Господи, помилуй!» – как бы от лица всех молящихся. Эту молитву мы также произносим про себя. Это самая краткая исповедь, даже более краткая, чем покаяние мытаря, сказавшего из глубины сокрушённого сердца пять слов. В ней мы смиренно просим у Бога прощения за все наши грехи и молим о помощи.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

(Произносится трижды). Молитва эта называется Трисвятое – в ней три раза повторяется слово «Святый». Она обращена к Пресвятой Троице. Мы называем Бога Святым, потому что Он безгрешен; Крепким, потому что Он всемогущ, и Бессмертным, потому что Он вечен.

В Константинополе в 439 году случилось сильное землетрясение. Народ был в страхе. Люди, обходя крестным ходом город, молили Бога о прекращении бедствия. Они покаянно, со слезами, восклицали: «Господи, помилуй!». Во время моления один мальчик был поднят невидимою силою на воздух. Когда он опустился на землю, то рассказал, что видел хор ангелов, воспевавших: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас!». Как только это пение было повторено верующими, землетрясение прекратилось. Эта священная ангельская песнь стала неотъемлемой частью богослужения и молитвенного правила у православных христиан.

Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Мы должны не только просить Бога о чём-то, но и благодарить Его за всё, что Он нам посылает. Если случилось с нами что-то хорошее, мы должны вознести благодарение Богу хотя бы кратко, произнеся эту молитву. Будем в течение дня замечать всё то, что даёт нам Господь, и отходя ко сну, благодарить Его.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение. Но избави нас от лукаваго.

Яко Твое есть Царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва эта особая. Её дал Своим ученикам-апостолам Сам Господь наш Иисус Христос, когда они просили Его: «Господи, научи нас молиться». Вот почему эта молитва называется Господней. Ещё её называют молитвой «Отче наш» – по первым словам. Её должны знать наизусть все православные христиане, даже маленькие. Есть даже поговорка: «Знать, как Отче наш», то есть помнить что-то очень хорошо. В этой небольшой молитве содержится просьба Богу обо всём, что необходимо человеку. Мы обращаемся к Богу со словами: «Отец наш!», потому что Он сотворил всех людей, дал нам жизнь, заботится о нас и Сам называет нас Своими детьми: дал власть быть чадами Божиими (Ин 1, 12). Мы – Его чада, а Он – наш Отец. Бог находится везде, но Его Престол – место особого присутствия – в недоступных, высоких сферах на небе, где обитают ангелы.

Да святится имя Твое. В первую очередь имя Божие, Его слава должна святиться в Его чадах – людях. В нас должен быть виден этот свет Божий, который проявляется в добрых делах, словах, в чистоте сердца, в том, что мы имеем мир и любовь между собой. Господь Сам сказал об этом: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5, 16).

Да приидет Царствие Твое. Здесь также говорится о том, что Царство Божие должно в первую очередь наступить в сердце и душе каждого христианина. Мы, православные, должны показывать другим людям пример, как в нашей семье, в нашем приходе начинается Царство Божие, как мы любим друг друга и хорошо, по-доброму относимся к людям. Будущее Царство Божие, пришедшее в силе, начнётся на земле после того, как на неё во второй раз придёт Господь Иисус Христос, чтобы судить Своим последним Судом всех людей и установить на земле царство мира, добра и правды.

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Господь хочет нам только блага и спасения. Люди, к сожалению, не всегда живут так, как хочет Бог. Ангелы на небе всегда находятся в послушании Богу, они знают и исполняют Его волю. Мы молимся, чтобы люди поняли, что Бог хочет им всем спасения и счастья, и были послушны Богу. Но как узнать волю Божию о себе? Ведь все мы разные, и у каждого свой путь. Чтобы жить по воле Божией, нужно строить свою жизнь так, как Бог велит, то есть в своей жизни руководствоваться заповедями Его, тем, что нам говорит слово Божие, Священное Писание. Надо почаще читать его, в нём искать ответы на вопросы. Нужно слушать свою совесть, она – голос Божий в нас. Необходимо со смирением и благодарностью принимать всё, что с нами случается в жизни, как посланное от Бога. А во всех непростых, трудных обстоятельствах, когда мы не знаем, как поступить, необходимо просить Бога вразумить нас и советоваться с духовно опытными людьми. Каждому по возможности желательно иметь своего духовного отца и, когда нужно, просить у него совета.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Мы просим Бога подавать нам на каждый день нашей жизни всё потребное для души и тела. Под Хлебом здесь в первую очередь понимается Небесный Хлеб, то есть Святые Дары, которые Господь подаёт нам в Таинстве причащения. Но мы просим и о пище земной, одежде, жилье и всём необходимом для жизни. Поэтому молитву «Отче наш» православные христиане читают перед едой.

И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.У всех нас есть в чём покаяться перед Отцом Небесным, есть за что попросить у Него прощения. И Бог по Своей великой любви всегда прощает нас, если мы каемся. Так и мы должны прощать наших «должников» – людей, причиняющих нам скорби и обиды. Если мы не будем прощать наших обидчиков, то Бог не простит нам наши грехи.

И не введи нас во искушение. Что такое искушения? Это жизненные испытания и обстоятельства, в которых мы легко можем совершить грехи. Они случаются с каждым: бывает трудно удержаться от раздражения, резкого слова, недоброжелательства. Нужно молиться, чтобы Бог помог нам справиться с искушением и не согрешить.

Но избави нас от лукаваго. От кого чаще всего идут искушения, плохие, грешные мысли, желания? От нашего врага – диавола. Он и его служители начинают внушать нам худые помыслы, побуждать к греху. Они обманывают нас, никогда не говорят правду, поэтому диавол и его слуги называются лукавыми – лживыми. Но бояться их не нужно, Бог приставил к нам Ангела Хранителя, который помогает нам в борьбе с бесовскими искушениями. Бог защищает от лукавого диавола всех, кто обращается к Нему.

Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава, вовеки. Аминь. Молитва «Отче наш» заканчивается славословием Богу, прославлением Его как Царя и Управителя мира. Мы верим, что Бог – Всесовершенная Сила, способная помочь нам, защитить нас от всякого зла. В подтверждение нашей веры мы говорим: «Аминь» – «истинно так».

Объясняя детям молитву «Отче наш», можно вспомнить знаменитую сказку Ханса Кристиана Андерсена «Снежная королева» в её полной версии. Героиня сказки – девочка Герда читала «Отче наш», и молитва очень помогла ей. Когда Герда приблизилась к дворцу Снежной королевы, чтобы выручить Кая, её путь преградили страшные слуги. «Герда принялась читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот всё сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их всё прибывало, и, когда Герда окончила молитву, вокруг неё образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячу кусков. Герда могла теперь смело идти вперёд: ангелы гладили её руки и ноги, и ей не было уже так холодно. Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы».

15 полоса

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Эта молитва обращена к третьему Лицу Святой Троицы – Святому Духу. Святой Дух находится везде, ибо Бог есть Дух. Он податель жизни и благодатной помощи всем живущим. Молитву эту особенно важно читать перед началом всякого доброго дела, чтобы благодать Святого Духа вселилась в нас, укрепила наши силы и подала нам помощь. Молитву «Царю Небесный» принято читать и перед учебными занятиями.

Молитва Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Эта молитва основана на приветствии Архангела Гавриила Деве Марии в момент Благовещения, когда святой Архангел принёс Богородице весть о рождении от Неё Спасителя мира (Лк 1, 28).

Церковь чтит и славит Богородицу выше всех святых, выше всех ангелов. Молитва «Богородице Дево, радуйся» древняя, она появилась ещё в первые века христианства.

Слова благословен плод чрева Твоего, прославляющие Христа, родившегося от Девы Марии, взяты из приветствия праведной Елисаветы, когда Пресвятая Богородица после Благовещения пожелала её посетить (Лк 1, 42).

Молитва эта славословная. Мы величаем, прославляем в ней Богородицу как Самую достойную и праведную из всех людей Деву, Которая удостоилась великой чести родить Самого Бога.

К Богородице мы обращаемся и в краткой просительной молитве:

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Мы просим спасения у Бога по молитвам самого близкого к Нему человека – Его Матери. Богородица – первая наша Ходатаица и Заступница перед Богом.

Хвалебная песнь Богородице («Достойно есть»)

Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Пресвятая Богородица поистине достойна почитания, ублажения как непорочная Мать Христа Спасителя. Мы прославляем Её больше всех Небесных Сил, Херувимов и Серафимов и величаем Богородицу, родившую Бога Слово, Господа Иисуса Христа, без мук рождения и болезней.

Молитва «Достойно есть» – славословная, хвалебная. «Достойно есть» и «Богородице Дево» – самые известные и важные молитвы к Богородице. Чаще всего их поют в храме все молящиеся.

Молитва эта обычно заключает некоторые части церковной службы. На домашней молитве «Достойно есть» обычно читается в самом конце. Эту молитву читают после учёбы и работы.

Молитву «Достойно есть» называют Архангельской песнью. По преданию Святой Горы Афон, в царствование Василия и Константина Порфирородных в келье близ монастыря Кареи подвизались старец Гавриил и его послушник, которого также звали Гавриилом. В субботу вечером 11 июня 980 года старец отправился в монастырь на всенощное бдение, а послушника оставил совершать службу келейно. Ночью в келью постучался неизвестный инок. Послушник оказал ему гостеприимство. Они вместе стали совершать службу. Во время пения слов «Честнейшую Херувим» гость сказал, что у них славят Богородицу по-иному. Он спел «Достойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…», а потом прибавил: «Честнейшую Херувим…». Икона Божией Матери «Милующая», перед которой они молились, просияла небесным светом. Послушник попросил записать эту песнь, но в келье бумаги не оказалось. Гость взял камень, который стал в его руках мягким, и перстом начертал эту молитву. Гость назвался Гавриилом и исчез. Когда пришёл старец Гавриил, он понял, что приходил Архангел Гавриил. Камень с начертанною Архангелом песнью был доставлен в Константинополь.

Молитва Ангелу Хранителю

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Каждому человеку при крещении даётся Ангел Хранитель. Он бережёт нас, сохраняет от всякого зла и особенно от козней сил бесовских. В этой молитве мы обращаемся к нему и просим просветить наш ум к познанию Бога, сберечь от всякого зла, направить ко спасению и помочь во всех добрых делах.

Молитва за живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), родителей моих (имена их), сродников, наставников, благодетелей и всех православных христиан.

Наша обязанность – молиться не только за себя самих, но и за самых близких нам людей: родителей, священника, у которого исповедуемся, братьев, сестёр, всех, кто творит нам добро, и за всех братьев по вере – православных христиан.

Молитва за усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих (имена их), сродников, благодетелей (имена), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

У Бога нет мёртвых, у Него все живы. Не только живущие на земле, близкие нам люди нуждаются в нашей молитвенной помощи, но и те, кто ушёл от нас, все наши усопшие родственники и знакомые.

Молитва перед учёбой

Преблагий Господи, низпосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимающе преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу.

Для школьников их занятия, учёба – такой же труд, как для взрослых – их повседневная работа. Поэтому начинать такое важное и ответственное дело, как учение, нужно с молитвы, чтобы Господь дал нам силы, помог усвоить преподаваемое учение, чтобы потом употребить полученные знания во славу Божию, на пользу Церкви и стране нашей. Чтобы труд приносил радость нам и пользу людям, нужно многому научиться, много потрудиться.

Молитва после вкушения пищи

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ, не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде Учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас.

Мы уже говорили, что перед вкушением пищи читается молитва «Отче наш». После еды мы также читаем молитву, вознося благодарение Богу за посланную трапезу. Бог посылает нам пищу, но готовят её люди, поэтому также не забываем поблагодарить тех, кто накормил нас.

Молитва Иисусова

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

Молитва Иисусова обращена к Господу нашему Иисусу Христу. В ней мы просим о самом главном: о том, чтобы Спаситель простил наши грехи и спас, помиловал нас.

Эту молитву читают обычно в монастырях, она входит в ежедневное молитвенное правило. Монахи – люди, посвятившие свою жизнь служению Богу, читают её по много раз, иногда почти без перерыва весь день. Молитва читается по чёткам, чтобы не сбиться в счёте, ибо её читают определённое количество раз. Чётки – это обычно верёвочка с завязанными узелками или бусинками. Людям, живущим вне монастыря, в миру, тоже можно читать молитву Иисусову и молиться по чёткам, но для этого нужно взять благословение у священника. Иисусову молитву очень хорошо творить во время работы, призывая на помощь Бога, в дороге и вообще во всякое удобное время.

Сила молитвы

Рассказывает авва Дула, ученик старца Виссариона: «Авве Виссариону нужно было переправиться чрез реку Хризорою. Сотворив молитву, он пошёл по реке, как бы по суху, и вышел на другой берег. В удивлении я поклонился ему и спросил: что чувствовали ноги твои, когда ты шёл по воде? Старец отвечал: пяты мои чувствовали воду, а прочее было сухо. Таким образом не раз переправлялся он чрез великую реку Нил» (Отечник).

pravoslavie.ru