В Железногорске построили часовню

Часовня возведена на территории строящегося завода «Цинкум» в городе Железногорске.

Преосвященнейшему Владыке сослужили благочинный Железногорского церковного округа протоиерей Алексей Калашников, протоиерей Игорь Ширяев, диакон Алексей Богатырев.

Совершив освящение часовни, Преосвященнейший Владыка наградил генерального директора ООО «Цинкум» Павла Митрофанова медалью «За заслуги перед Железногорской епархией» III степени и пожелал дальнейших успехов в трудах.

«Архипастырь преподал всем трудящимся своё благословение, а всем присутствующим на освящении часовни были вручены памятные иконы преподобного Серафима Саровского», – сообщает пресс-служба Железногорской епархии.

Фото Железногорской епархии

2

Молебен в память преподобномученицы Анны

 В феврале 1938 года приняла мученическую кончину преподобномученица Анна (Ефремова) – курянка, расстрелянная и погребённая в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне под Москвой.

В день памяти преподобномученицы Анны Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе города Курска возглавил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге преподобномученицы Анны произнёс иеромонах Афанасий.

По окончании литургии был совершён молебен преподобномученице.

Преподобномученица Анна родилась 25 марта 1882 года в деревне Гнездилово Фатежского уезда Курской губернии в семье крестьянина Афанасия Ефремова. В 1903 году она поступила в Скорбященский монастырь в Москве. Монастырь был учреждён княжной Голицыной в 1890 году и находился на Долгоруковской улице неподалёку от Бутырской Заставы. В нём послушница Анна подвизалась до разорения обители в 1928 году, после чего поселилась в квартире на Бутырской улице вблизи монастырских стен. Здесь она жила вместе с другими сёстрами закрытой обители, которые во всём продолжали сохранять монастырский устав; зарабатывали они себе на жизнь рукоделием и поддерживали молитвенное и личное общение с такими же монашескими общинами, расселившимися по городу и в деревнях. Как бывшая послушницей в монастыре, она, в соответствии с распоряжениями власти, подлежала уничтожению и 17 января 1938 года была арестована и заключена сначала в Бутырскую, а затем в Таганскую тюрьму в Москве.

– Следствие располагает данными, что вы оказывали помощь монахиням, высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете? – спросил её следователь.

– Я действительно оказывала помощь монахиням...

– Ваше отношение к советской власти?

– Моё отношение к советской власти является враждебным, потому что она арестовывает монашествующих, высылает ни в чём не повинное духовенство, закрывает церкви и вообще организовывает гонение на религию.

– За что вы арестованы?

– Я считаю, что я арестована за то, что являюсь монашкой, а их сейчас арестовывают безо всякой вины.

– С кем из высланных за контрреволюционную деятельность вы поддерживаете связь?

– Связи с высланными за контрреволюционную деятельность я ни с кем не поддерживаю.

На этом допросы были закончены, и 14 февраля тройка НКВД приговорила послушницу Анну к расстрелу. Послушница Анна Ефремова была расстреляна и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

По материалам «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Февраль».

kursk-sestry.ru

Взорванная красота

В Курске 90 лет назад разрушили один из самых величественных храмов – Сретенско-Флоровскую церковь.

Отпевали астронома Семёнова

Ещё 100 лет назад в дни празднования Сретения Господня куряне стремились попасть в один из красивейших храмов города, в котором в честь этого события был освящён престол. Церковь называлась Сретенско-Флоровской и стояла на углу сегодняшних улиц Радищева и Марата. Тогда они именовались Флоровской и Гостинной.

Архитектурные стили барокко и классицизм гармонично сочетались в этом величественном сооружении. «Закруглённые апсиды, фигурные наличники окон, высокие своды создавали богатую пластику и парадность фасадов», – так описывает здание храма архитектор Сергей Жбанков. У храма была одна из самых высоких колоколен в городе – пятиярусная.

Каменную Сретенско-Флоровскую церковь построили в 1779 году рядом со старой Флоровской церковью за торговыми рядами на средства купечества.

Старая церковь ещё долго стояла рядом, постепенно превращаясь в развалины. И только в 1787 году, ожидая прибытия императрицы Екатерины II в Курск, власти отдали распоряжение убрать остатки старой церкви.

А куряне продолжали улучшать полюбившийся храм. В 1804 году к церкви на средства прихожан были пристроены северный и южный приделы.

В 1854 году с северной стороны к храму был пристроен тёплый придел. Строился он на средства прихожанина именитого купца Андрея Скорнякова.

Всего престолов в основной холодной церкви было освящено три: средний – во имя Сретения Господня, южный – во имя св. мучеников Флора и Лавра, северный – во имя Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», а в тёплой – один, во имя святого апостола Андрея Первозванного.

Из известных событий, которые происходили в этом храме, часто упоминается отпевание в апреле 1860 года при большом скоплении горожан усопшего астронома Фёдора Семёнова.

Изъяли больше центнера ценностей

После революции Сретенско-Флоровский храм продолжал действовать. Согласно декрету ВЦИК от 23.02.1922 года, из церкви были изъяты ценные дары, жертвовавшиеся благотворителями храма. Среди них:

2 Евангелия большие и 1 малое, дарохранительницы – 2; 4 больших креста,

два малых креста, 2 сосуда, 2 дискоса, 2 звездицы, 2 лжицы, 3 кадила, 2 большие лампады, 21 малая лампада, 20 риз с икон больших, 26 малых, малая риза, осыпанная жемчугом среднего и малого размера и 8 простыми цветными камнями. Всего изъяли ценностей вместе с украшениями и эмалью общим числом 42 и весом 7 пудов 74 золотника.

Храм закрыли в августе 1935 года, а 15 сентября того же года святыню взорвали.

На месте храма в наши дни располагается жилой дом с аптекой. В 2012 году установлена мемориальная табличка. Разместили её на старинной арке, ведущей во двор дома № 13/15 на улице Радищева, где до 1935 года стояла одна из самых красивых в городе церквей – Сретенско-Флоровская.

По материалам: «Утраченные храмы Курска» (Под ред. Э.А. Кудрявцева, Е.П. Маслова. – Курск, 2022)

sobory.ru 

Православный календарь на март

2 марта. Прощёное воскресенье (заговенье на Великий пост). Сщмч. патриарха Ермогена

8 марта. Блж. Матроны Московской

9 марта. Торжество православия. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи

15 марта. Поминовение усопших. Иконы Божией Матери «Державная»

16 марта. Свт. Григория Паламы

20 марта. Иконы Божией Матери «Сподручница грешных»

22 марта. Сорока мучеников Севастийских

23 марта. Неделя Крестопоклонная

29 марта. Поминовение усопших

30 марта. Прп. Иоанна Лествичника. Прп. Алексия, человека Божия

simvolik.ru Фото иконы Матроны Московской

Великий пост – время покаяния и очищения души

С 3 марта православные христиане вступают в Великий пост, который в 2025 году продлится до 20 апреля

Значение Великого поста

Великий пост начал формироваться в ранней христианской церкви, когда верующие готовились к Пасхе Христовой через молитву, покаяние и воздержание, он символизирует не только физическое, но и духовное очищение. Важно отметить, что пост стал особенно важным в IV веке, когда церковь начала формировать строгие правила его соблюдения. Согласно церковным указаниям, Великий пост длится 40 дней, начинаясь в понедельник с ранней недели (Чистый понедельник) и заканчиваясь на Лазареву субботу. Однако время подготовки к Пасхе включает также Страстную седмицу, что делает общее время подготовки 47 дней.

Великий пост имеет несколько важных духовных целей:

первая – это покаяние. Это время, когда православные христиане стараются признать свои грехи и попросить прощения не только у Бога, но и у других людей.

 вторая цель – это очищение души. Пост помогает верующим убежать от мирской суеты и сосредоточиться на важнейших аспектах духовной жизни.

третья цель – это соединение с Богом. Во время поста верующие посвящают больше времени молитве и чтению Священного Писания. Углублённая молитва помогает укрепить связь с Богом и осознать его благодать. Это время, чтобы больше поразмышлять о жизни Иисуса Христа и следовать его примеру.

«Люби ближнего своего, как самого себя!»

На практике Великий пост заключаются в воздержании от употребления продуктов животного происхождения. Православные христиане воздерживаются от мясных и молочных продуктов, а также от яиц и рыбы. Однако существуют определённые дни, когда возможность употреблять рыбу допускается. Однако ограничение в пище – не самая важная цель поста, намного важнее – духовная его сторона. В это время рекомендуются не только физические ограничения, но и внимание к внутреннему состоянию. Так, важно воздерживаться от негативных эмоций, таких как гнев и гордость. Стараясь быть более добрыми и отзывчивыми, верующие исполняют одну из ключевых заповедей Христа – «Люби ближнего твоего, как самого себя».

Одной из замечательных практик Великого поста является посещение церковных служб. Православные христиане стараются не пропускать службы, включающие особые молебны и акафисты, способствующие усилению духовного состояния, а также тихим размышлениям о жизни и смерти.

Несмотря на все его духовные преимущества, Великий пост может быть не только временем покаяния, но и временем испытаний. Это время может также выявить слабости и недостатки. Например, искушения от окружающих, необходимость поделиться своими переживаниями с другими, желание соблазниться привычными удовольствиями могут стать настоящими вызовами. Однако намерение оставить свои привычки ради Христова поста привносит в это время особую значимость и цель.

От Чистого понедельника – к Страстной седмице

Великий пост начинается за 7 недель до Пасхи и состоит из двух частей – Святой Четыредесятницы (первые шесть недель) и Страстной Седмицы (последние шесть дней). Каждая неделя имеет своё название и значение.

• Первая неделя – «Торжество православия» (3 – 9 марта)

В эту неделю православие чтит победу в иконоборчестве и выказывает уважение императрице Феодоре Константинопольской, восстановившей почитание икон в церкви после запрета в VIII веке.

Первая неделя Великого поста – самая строгая. Она начинается с Чистого понедельника, когда некоторые христиане ничего не едят и не пьют либо же только пьют воду. Общепринятое правило первых четырёх дней поста – сухоядение, то есть употребление пищи без термической обработки (сырые фрукты, овощи, орехи, сухофрукты, мёд и прочее).

В пятницу впервые можно употребить растительную горячую пищу без масла. В первые субботу и воскресенье разрешается масло, а в воскресенье разрешается немного вина.

• Вторая неделя – «Святителя Григория Паламы» (10 – 16 марта)

Святитель Григорий Палама известен как систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма (христианского мировоззрения), отец и учитель церкви. Его почитают за объяснение связи между Богом и миром.

Во вторую и последующие недели (за исключением седьмой) режим по монастырскому уставу такой: в понедельник, среду и пятницу – сухоядение, во вторник и четверг – горячая пища без масла. В субботу и воскресенье – горячая пища с растительным маслом. Но мирянам соблюдать монастырский устав необязательно, со второй по шестую неделю Великого поста можно ежедневно есть горячую пищу с растительным маслом.

• Третья неделя – Крестопоклонная (17 – 23 марта)

Этот период поста посвящён поклонению Кресту. Оно напоминает о том, что Крест символизирует не только искупительную смерть Христа, но и его Воскресение.

• Четвертая неделя – Преподобного Иоанна Лествичника (24 – 30 марта)

Преподобный Иоанн Лествичник известен как автор «Лествицы» – классического руководства к духовной жизни. Она до сих пор остаётся одной из самых популярных книг у православных христиан, поэтому церковь чтит память автора.

• Пятая неделя – Преподобной Марии Египетской (31 марта – 6 апреля)

Святую Марию Египетскую почитают за избавление от страсти к развратной жизни, она добилась этого благодаря усиленному посту. С ранних лет девушка считала блуд смыслом своего существования. Однажды Мария с целью предаться утехам попала на корабль, перевозивший в Иерусалим паломников.

В Иерусалиме девушка обнаружила, что не может попасть в храм: как только она подходила к порогу, толпа её отбрасывала. У входа в храм висела икона Богородицы, и Мария поклялась перед Божией Матерью изменить свою жизнь. Она ушла в пустыню, питалась скудной растительной пищей и через 17 лет смогла избавиться от своей страсти. Всего она провела более 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах

• Шестая неделя – Вход Господень в Иерусалим (7 – 13 апреля)

Шестую неделю также называют неделей ваий – это слово означает листья пальмы, которыми устилали путь Христа перед въездом в Иерусалим. В России альтернативой ваий служат веточки вербы. Неделя завершается Вербным воскресеньем.

• Седьмая неделя – Страстная седмица (14 – 19 апреля)

В Страстную седмицу верующие вспоминают страсти Христовы, его земные страдания, смерть, погребение и последующее Воскресение. Последнюю неделю Великого поста можно считать отдельным и особо строгим постом.

Каждый день Страстной седмицы называется Великим и подчиняется строгим правилам. В Великие Понедельник, Вторник и Среду практикуется сухоядение. Великий Четверг посвящён воспоминаниям о Тайной вечере – в этот день можно есть пищу с растительным маслом. В Великую Пятницу приветствуется либо сухоядение, либо полное воздержание от пищи. В Великую Субботу перед Пасхой благословляется горячая еда с растительным маслом.

В церковный праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля) и в Вербное воскресенье (13 апреля) можно есть рыбу. В Лазареву субботу (12 апреля) допускается в употребление в пищу рыбной икры.

Встретим Пасху с радостью

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключённых. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния».

Людям не стоит отвергать пост, к нему следует отнестись с самым должным вниманием, как к величайшему сокровищу, которое дано нам самим Иисусом Христом для нашего спасения.

Тогда и Светлое Христово Воскресение – Пасху мы сможем встретить с великой радостью обновлённого, верующего человека.

По материалам православных порталов

Врезка (в середину материала)

Святые – о Великом посте

Авва Леонтий: «Пища излишняя делает тело чрезмерно нагруженным кораблём, который при малом движении волн идёт ко дну».

Святитель Василий Великий: «Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведёт себя неподобающе, уподобляется дьяволу, который, хотя ничего не ест, однако ж не перестаёт грешить».

Пастырь Ерма: «Постись Богу следующим образом: не лукавствуй в жизни своей, но служи Богу чистым сердцем, соблюдай его заповеди, ходи в его повелениях и не допускай никакой злой похоти в сердце твоём».