Новости епархии. Митрополит Герман освятил Покровский храм.

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 2024 года, митрополит Курский и Рыльский Герман совершил чин великого освящения (обновления) и Божественную литургию в отреставрированном Покровском храме села Любицкое Медвенского района.

Первый Покровский храм здесь был деревянным, 1848 года постройки. Более чем за 50 лет он обветшал и в 1911 году был перестроен в каменный. За прошедшие годы храм пережил революцию, упадок, разруху и закрытие.

Когда православные святыни начали возрождаться, жизнь вернулась и сюда. В 2011 году храм торжественно отметил 100-летие со дня освящения. Около двух лет назад началась масштабная реставрация Покровского храма. Здесь провели внутреннюю отделку здания, новое отопление, заменили полы, обновили роспись, установили новый иконостас, закупили церковную утварь. Прилегающая территория была благоустроена, рядом построили детскую площадку.

В день освящения за богослужением митрополиту Курскому и Рыльскому Герману сослужили: благочинный Медвенского церковного округа протоиерей Виталий Киреев, настоятель – протоиерей Василий Малетич, благочинный Солнцевского церковного округа Щигровской епархии протоиерей Василий Жданов, настоятель храма Николая Чудотворца и храма Успения Божией Матери города Санкт-Петербурга протоиерей Александр Ткаченко, иеромонах Филипп (Сапронов), иерей Евгений Седых, иерей Сергий Хлудеев и духовенство благочиния.

Перед освящением храма курский архипастырь обратился к молящимся, рассказав о чине освящения и значимости этого события.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением иерея Алексея Фесенко.

В храме на богослужение собрались прихожане, жители близлежащих сёл, благотворители, а также гости из Москвы, Курска и других регионов.

По окончании богослужения митрополит Курский и Рыльский Герман, обращаясь к собравшимся отметил: «Сегодня мы переживаем за наших воинов, ждём хороших вестей с фронта, где сражаются наши доблестные бойцы, освобождая нашу святую землю, мы верим в победу. С Божией помощью мы будем восстанавливать разрушенные дома, селения, храмы. Отрадно, что в это трудное время мы освящаем очередной храм. Это говорит о том, что в сердцах людей живёт вера и надежда. Я поздравляю всех с праздником. Да хранит всех нас Пресвятая Богородица Своим Честным Омофором».

Владыка Герман поблагодарил всех, кто принимал участие в возрождении, благоукрашении древней святыни и вручил Архиерейские грамоты, пожелав помощи Божией, благословенных успехов и преподал архипастырское благословение всем посетившим духовное торжество, сообщает сайт Курской епархии.

В память об освящении храма архипастырь вручил наперсный крест с украшениями протоиерею Василия Малетичу, который с 1997 года по настоящее время является настоятелем Покровского храма и с первых дней служения здесь проявляет заботу о его преображении.

С праздником всех присутствующих поздравил губернатор Курской области Алексей Смирнов.

Для всех прихожан и гостей храма было приготовлено угощение, а праздничный концерт для всех присутствующих дал казачий хор Медвенского района.

Новости патриархии

Памяти священномученика Григория

В соборе святого равноапостольного князя Владимира 13 октября 2024 года на Ставрополье состоялись торжества, посвящённые памяти священномученика Григория, просветителя Великой Армении.

Уроки исторической памяти

По приглашению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла в торжествах принял участие руководитель миссионерского отдела Курской епархии, помощник Патриаршего экзарха Африки по религиозному образованию и катехизации протоиерей Тигрий Хачатрян, клирики Ставропольской епархии из этнических армян, многочисленные миряне.

На армянском языке произносились ектении, возгласы. После причастного стиха протоиерей Тигрий произнёс проповедь о подвигах и страданиях священномученика Григория. На территории собора прошла Покровская ярмарка.

По завершении праздничных мероприятий отец Тигрий провёл встречу с православной молодёжью в кафедральном соборе Ставрополя при содействии и участии известного православного блогера, заместителя руководителя миссионерского отдела епархии иерея Альвиана Тхелидзе.

Отец Тигрий также поведал о миссионерской работе в Курской епархии, уроках исторической памяти, а также подробно рассказал о деятельности Патриаршего Экзархата Африки.

В этот день отец Тигрий принял участие в вечернем радиоэфире на ВГТРК «Ставрополье». Основной темой встречи стала деятельность Русской православной церкви на африканском континенте. Обсуждали проблемы и перспективы развития российско-африканских отношений в различных сферах, включая просветительскую деятельности Русской православной церкви.

Житие священномученика

Жизнь святого Григория, просветителя Армении, напоминает остросюжетный роман. Отец его Анак, желая захватить армянский престол, совершил страшное преступление. По научению персов он вероломно убил армянского царя Курсара. Задуманное удалось лишь наполовину. Убийца был схвачен, и его казнили вместе со всей роднёй. Но маленького Григория, сына Анака, спас некий христианин, увезя из Армении в Кесарию Каппадокийскую (территория современной Турции).

Григорий вырос в вере во Христа. Создал семью. Но желание искупить грех отца не давало ему покоя. Поэтому он вернулся в Армению и стал служить сыну Курсара Тиридату. Тот полюбил верного Григория как друга. Но потом, узнав, что тот христианин, пришёл в ярость. Дальше – больше: кто-то сообщил царю, что Григорий – сын убийцы его отца.

Святого предали жестоким мукам, которые он терпел с молитвой. Не сумев сломить Григория, его бросили в глубокий ров. Казалось, что человек не сможет прожить там и дня. Но мученик, укрепляемый силой Божией, провёл там долгих 14 лет, и некая добрая вдова бросала ему хлеб.

А потом царь Тиридат совершил новое преступление: замучил и убил дев-христианок царевну Рипсимию, 33 её сестры по вере и их наставницу Гаианию. Это стало последней каплей в чаше долготерпения Божия, Тиридат стал бесноватым. Он сошёл с ума, потеряв человеческий облик. Некоторое время спустя сестре царя Кусародухте было открыто, что Тиридат исцелится, если Григория освободят. Все очень удивились, что страдалец, о котором во дворце давно забыли, ещё жив.

Святого вывели изо рва, обросшего, почерневшего и иссохшего, но бодрого духом и здравого умом, в отличие от своего мучителя.

Те, кто перенёс муки за веру, принимают особую благодать от Бога. На Григории это сбылось в полной мере. Он стал проповедовать о Христе и обратил к Нему всю Армению, включая и своих бывших мучителей. Стал епископом этой страны и спас множество душ. Так все злые дела предшествовавших людей Бог обратил ко благу, найдя верного служителя Себе в лице св. Григория.

Святитель Григорий – православный святой, почитаемый не только в Армении, но и в России.

Православные святые

Помнят на родине и в Подмосковье

По случаю дня памяти священномученика Афанасия Докукина в храме великомученика Димитрия Солунского села Верхний Любаж Фатежского благочиния епископ Паисий возглавил соборную общеепархиальную литургию.

Без вины виноватый

Священномученик Афанасий родился 18 января 1899 года в селе Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии в семье крестьянина Василия Докукина. Когда Афанасию исполнилось 15 лет, он лишился отца и матери и перешёл жить к своей тётке. По окончании второклассного училища с 1914 года он стал служить псаломщиком в одном из храмов Фатежского уезда. В 1923 году митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов) рукоположил его в сан диакона к Михаило-Архангельской церкви в селе Линцы Фатежского района, а в 1925 году – во священника к Введенской церкви села Кочетно Льговского района.

В 1933 году власти арестовали отца Афанасия за неуплату налогов и приговорили к трём годам заключения в концентрационном лагере.

Освободившись в 1935 году, он был направлен служить в храм в село Стариково Талдомского района Московской области, а в августе 1936 года переведён в Никольскую церковь Константиновского района, где служил до дня ареста.

Далее трагический события развивались стремительно. В 3 сентября 1937 года сотрудник НКВД допросил одного из лжесвидетелей, пастуха местного колхоза, и тот согласился подписать необходимые показания. На другой день отец Афанасий был вызван в местное отделение милиции для допроса, но поскольку все сотрудники НКВД были заняты, его допросила паспортистка, задавая ему вопросы биографического характера. Тем не менее священника арестовали, первое время он находился в тюрьме города Загорска, где следователь и допросил его.

– Обвиняемый Докукин, признаёте ли вы себя виновным в распространении антисоветских слухов о войне, а также в проведении антисоветской деятельности и агитации?

– Виновным в проведении антисоветской деятельности и антисоветской агитации я себя не признаю, так как антисоветской деятельности не проводил и антисоветской агитацией не занимался. Больше показать ничего не могу.

Вскоре следствие было закончено, и отец Афанасий был переведён в одну из тюрем Москвы. Здесь 22 сентября его снова допросили.

– Кто из вашей семьи раскулачивался или лишался избирательных прав? – спросил следователь.

– С 1919 года лишён избирательных прав, а в 1933 году хозяйство было раскулачено.

– Признаёте вы себя виновным в проводимой вами контрреволюционной работе?

– Нет, – ответил священник.

На этом допросы были закончены. 26 сентября тройка НКВД приговорила отцы Афанасия к расстрелу. Священник Афанасий Докукин был расстрелян 9 октября 1937 года и погребён в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Славление новомученика

Священномученик Афанасий прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской православной церкви 13 – 16 августа 2000 года (определение Священного Синода от 12 марта 2002 года).

Также в день памяти священномученика Афанасия Докукина, в храме Казанской иконы Божией Матери деревни Иванцево (ранее – деревня Стариково, где он служил) Талдомского округа Московской области настоятель храма, иерей Леонид Салтыков, совершил Божественную литургию и славление новомученика.

Святое слово

Мысли на каждый день

«Духовный Родник» продолжает серию публикаций святителя Феофана Затворника, которые никогда не теряют своей актуальности. В 1988 году святитель канонизирован как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями.

Припадите к Богу с верой

(Лк. 5, 12-16)12 Когда Иисус был в одном городе, пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.

15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

16 Но Он уходил в пустынные места и молился.

Припал прокажённый к Господу молясь: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить». Господь сказал: «Хочу, очистись». И тотчас проказа сошла с него. Так и всякая нравственная проказа тотчас отходит, как только пpипадёт кто к Господу с верою, покаянием и исповедью, истинно отходит и теряет силу всякую над ним. Отчего же проказа иногда опять возвращается? Оттого же, отчего возвращаются и телесные болезни. Говорят, выздоровевшему: «Того не ешь, этого не пей, туда не ходи». Не послушает и раздражит опять болезнь. Так и в духовной жизни. Надо трезвиться, бодрствовать, молиться: болезнь греховная и не воротится. Не станешь внимать себе, всё без разбору позволишь себе и видеть, и слышать, и говорить, и действовать, как тут не раздражиться греху и не взять силу снова? Господь велел прокажённому всё исполнить по закону. Это вот что: по исповеди надо брать эпитимию (епитимья – это не наказание за совершённые грехи, но «врачевание духовное») и верно её исполнять; в ней сокрыта великая предохранительная сила. Но отчего иной говорит: «Одолела меня греховная привычка, не могу с собою сладить». Оттого, что или покаяние и исповедь были неполны, или после предосторожностей слабо держится, или блажь на себя напускает. Хочет без труда и самопринуждения всё сделать, и осмеян бывает от врага. Решись стоять до смерти и делом это покажи, увидишь, какая в этом сила. Правда, что во всякой непреодолимо являющейся страсти враг овладевает душой, но это не оправдание; ибо он тотчас отбежит, как только произведёшь, с Божиею помощью, поворот внутри.

Коренная заповедь – люби

(Лк. 6, 31-36)31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Коренная, исходная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать, люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: люби, «как самого себя; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако это предписание не неисполнимо. Всё дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдёт эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по - старому будет стоять наше «я», то не жди добра.

Православный календарь

23 октября – преподобного Амвросия Оптинского (4 декабря 1812 – 23 октября 1891). В истории нашей страны есть святые, являющиеся как бы верстовыми столбами на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский. Именно Амвросию Божиим Промыслом полагалось стать одним из звеньев в ряду 14 оптинских старцев. Недаром сказано: «Сила Божия в немощи совершается». Несмотря на свои телесные страдания, приковывавшие его почти всегда к постели, старец Амвросий, обладавший целым рядом духовных даров – прозрения, исцеления, дара духовного назидания и прочее – принимал ежедневно толпы людей и отвечал на десятки писем. Среди духовных благодатных дарований старца Амвросия, привлекавших к нему многие тысячи людей, следует в первую очередь упомянуть о прозорливости: он глубоко проникал в душу своего собеседника и читал в ней, как в раскрытой книге, не нуждаясь в его признаниях. А благотворительность была просто его потребностью: старец Амвросий щедро раздавал милостыню и самолично заботился о вдовах, сиротах, больных и страждущих.

26 октября – Иверской иконы Божией Матери

28 октября – свт. Афанасия Ковровского