Божественная литургия во взорванной церкви

В день престольного праздника пророка Илии в полуразрушенном храме Рождества Христова, расположенном в селе Рождественка Тимского района Курской области, Преосвященнейший епископ Щигровский и Мантуровский Феогност совершил Божественную литургию.

Батюшка не пережил закрытия храма

Храм Рождества Христова в селе Рождественка возвели в 1885 году. Строили церковь 25 лет. Кирпич обжигали прямо около храма. В раствор добавляли яйца, чтобы кладка была крепче. Глину для кирпича брали в расположенном неподалёку Нарыковом верху. Храм Рождества Христова являлся очень красивым архитектурным сооружением.

До революции 1917 года в приходе насчитывалось около четырех тысяч человек. В безбожные времена храм несколько раз закрывали и снова открывали. После Великой Отечественной войны, долгое время Рождественская церковь оставалась единственной в округе, где проводились службы. В праздничные дни, а также на Рождество и Пасху, сюда приходили помолиться сотни верующих из окрестных деревень Тимского, Солнцевского, Щигровского районов.

Последим священником был отец Иоанн (в миру Иван Васильевич Орлов). Службы в храме проходили до 1968 года, пока руководителям местной власти не пришло в голову сделать из церкви зернохранилище. Отец Иоанн так переживал закрытие храма, что скончался осенью того же года. Священника похоронили на местном кладбище.

Взрывная волна выбила стёкла

Осквернив храм и сделав из него хозяйственное помещение, председатель колхоза и председатель сельского совета не успокоились и решили взорвать церковь. А обломки кирпичей пустить на различные постройки.

Осуществить злодейство удалось в июне 1971 года. Для этого пригласили профессиональных армейских подрывников, которые заминировали храм. Но взорвать его часть (колокольню) удалось только с третьего раза. Полностью уничтожить храм не получилось – сиротливо осталась стоять передняя часть с куполом и алтарём. Старожилы вспоминали, что во время взрыва, в домах, расположенных неподалёку, взрывная волна выбила стёкла.

История получила продолжение. Спустя две недели после разрушения церкви, председатель сельского совета на мотоцикле с коляской поехал в Беседино за цыплятами. Возвращаясь назад после покупки, мотоцикл перевернулся на абсолютно пустой трассе Курск – Тим. Сидевшая сзади женщина не получила ни царапины. Цыплята все до одного оказались целы и невредимы. А у сельского председателя на ноге лопнула вена, и он скончался от кровопотери.

Полгода спустя, прямо во время занятий в местной школе, расположенной в 100 метрах от разрушенного храма, умер сын председателя колхоза – ученик 7 класса…

Трудились всем миром

Более 50 лет взорванная часть храма разрушалась и приходила в плачевный вид. Несмотря на это внутри, на стенах довольно неплохо сохранились старинные фрески библейского содержания. В последние несколько лет в день памяти пророка Илии (2 августа) в церкви, благодаря усилиям благочинного Солнцевского церковного округа протоиерея Василия Жданова, проводились водосвятные молебны.

В этом году отец Василий Жданов, совместно с настоятелем Введенского храма посёлка Тим иереем Вячеславом Чегликовым пошли дальше. Священники стали инициаторами работ по сохранению храма Рождества Христова в Рождественке.

После одного из воскресных богослужений иерей Вячеслав Чегликов на проповеди и в соцсетях предложил прихожанам поехать в храм села Рождественка и навести порядок. Неравнодушные жители Тимского и Солнцевского районов несколько раз выезжали на работы по облагораживанию территории храма.

Помимо священников Чегликова и Жданова в работах принимали участие приходской актив, православная молодежь Введенского храма посёлка Тим, жители Рождественки.

Не остались в стороне и местные власти. Помогали чем могли глава Тимского района Александр Булгаков, глава Становского сельсовета Виктор Лунёв, председатель Тимского районного суда Светлана Плотникова, глава Барковского сельсовета Александр Гололобов.

Местные фермеры Александр Гришин и Александр Чигорев, директор ДРСУ Валерий Михалёв предоставили технику для расчистки завалов кирпича и вывоза мусора.

Церковь законсервируют?!

Люди вырубали выросшие деревья, окашивали территорию, наводили порядок внутри храма и вокруг него. Совместными усилиями полуразрушенная церковь была облагорожена.

И это всего лишь первый шаг к началу большой работы по сохранению храма. По данным «Духовного Родника» храм Рождества Христова в селе Рождественка, скорее всего, попадёт в программу по консервации памятников истории и религиозной культуры. Программа предусматривает проведение ряд работ по предотвращению дальнейших разрушений.

Правда, местные жители, как и верующие Тимского и Солнцевского районов надеются, что в дальнейшем будет принято решение по восстановлению храма.

Как будет на самом деле, покажет время. Пока же в день памяти пророка Илии и в престольный праздник имени этого святого, в облагороженном храме Рождества Христова в селе Рождественка Тимского района Курской области, Преосвященнейший епископ Щигровский и Мантуровский Феогност, в сослужении проиерея Василия Жданова, иерея Вячеслва Чегликова, иерея Геннадия Озерова и других священников, совершил Божественную литургию. Впервые с 1968 года прошлого века, то есть 57 лет спустя!

На службе было многолюдно. Местные жители из числа старожилов отмечали, что такого стечения людей в Рождественке не было с 60 годов прошлого века, когда верующие со всей округи собирались в местную церковь в Пасхальные и Рождественские дни.

Православные посты

Пост - это сжигание самолюбия и греха

В четверг, 14 августа православные христиане вступают в Успенский пост, который продлится до среды 27 августа

Успение Пресвятой Богородицы

Успенский пост – один из четырех многодневных постов Православной Церкви. Завершается он праздником, в честь которого и назван –Успением Пресвятой Богородицы (28 августа). Этот и ещё один праздник – Преображение Господне (19 августа) — создают настрой Успенского поста, напоминая нам об удивительном смирении и готовности пройти всё уготованное Им, которые показали всей Своей земной жизнью Господь и Богородица. Так же и верующие не должны воспринимать пост как навязанное нам ограничение, но как добровольно принятое и ведущее нас к Богу действие. Успенский пост длится всего две недели – с 14 по 27 августа включительно, но при этом он такой же строгий, как и Великий.

Даты Успенского поста неизменны. Успенский пост всегда длится ровно две недели, начинается через месяц после Петрова поста, 14 августа, а завершается 27 августа, а 28 августа отмечается - праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Главное во время поста верующему человеку всегда необходимо помнить, что пост - это не сжигание лишних калорий. Это сжигание гордыни, самолюбия, греха

Не хлебом единым

В Успенский пост можно кушать овощи, фрукты, крупы, грибы, хлеб, орехи, мёд. Из трапезы исключаются яйца, мясные и молочные продукты. Рыба в Успенский пост разрешается один раз – в праздник Преображения Господня, 19 августа.

Церковный устав предполагает во время Успенского поста такое же строгое, как и в Великий, воздержание, но степень его каждый постящийся должен определять для себя сам, ориентируясь на своё состояние здоровья, образ жизни и советы духовника. Успенский пост дан верующим для укрепления душевных сил, а не для ослабления сил физических, тем более в самом конце летнего оздоровительного периода.

История Успенского поста

Успенский пост соблюдался верующим с древних времен. Церковь знает Успенский пост с самых первых веков христианства.

О смысле Успенского поста правильно сказал святой Симеон Солунский: «Пост в августе (Успенский) учреждён в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Своё преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Её блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Её сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Её, подражая житию Её и пробуждая Её тем к молитве за нас».

«Медовый, Яблочный и Ореховый Спас» Праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста приходится на 14 августа. Народное название первого дня Успенского поста – «Медовый Спас». Он так называется потому, что в августе заканчивается сбор мёда, и верующие, приходя в праздник в храм, освящают новый урожай янтарного продукта.

«Яблочный Спас» — народное название праздника Преображения Господня. Преображение – непереходящий двунадесятый, то есть один из 12 основных после Пасхи церковных праздников. В Русской Православной Церкви он всегда отмечается 19 августа.

«Яблочным» Спас был назван потому, что в конце лета было принято освящать урожай. В разном климате он разный, но самым распространённым и доступным фруктом в России были и остаются яблоки.

«Ореховый», «Хлебный», «Третий Спас» - народные названия праздника, который приходится на следующий (29 августа) после Успения день.

Стремимся к миру с людьми

В период Успенского поста нужно уделить внимание своей душе, своему внутреннему состоянию, а не внешней атрибутике. Баночка мёда или корзинка с яблоками, с которыми верующие идут в храм в определённые дни, - это лишь приятное и радостное дополнение к Литургии и совместной молитве.

Каждому человеку нужно определить свою меру поста. Один может понести пост в полной объёме, и будет ему благо. Другому, наоборот, следует ослабить пост.

Поститься не так строго, как написано в Уставе, могут болеющие люди. Болезнь — тоже своеобразный пост, смирение плоти. Кроме того, при некоторых заболеваниях гастрономический пост может принести вашему здоровью вред.

Но самое главное, что «нельзя есть в пост», — это своих ближних. Имеется ввиду гнев, раздражение, ссоры и любые другие отрицательные поступки, которые разрушают хорошие отношения между людьми. Ведь, поступая с ближними дурно, мы разрушаем и мост между нами и Богом. Поэтому важно стремиться к миру со всеми людьми.

По материалам Фома.Ру

Фото Яблочный спас

culture.ru

Азбука веры

Почему важно соблюдать заповедь «почитай отца и мать»?

Для чего нужно жить по заповедям Христовым, и что нам может помочь их соблюсти, рассказал протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов

Подольше поживёшь на земле

«Для чего Господь давал заповеди? Чтобы посредством их воспитывать людей. Господь говорит: «Чти отца и мать — да благо тебе будет, долголетен будешь на земле».

Почему Он это сказал? Потому что древние неграмотные люди в основном были скотоводами. И разговоры о высоких материях были им не доступны. Поэтому и было сказано: будешь жить правильно — подольше поживёшь на земле. А людям ведь всегда хочется подольше, побольше и получше.

Любить своих отца и мать — это естественно для младенца. Потому что он с младых ногтей всегда при них. И любит их инстинктивно. Для детей это, повторюсь, естественно и нетрудно. А вот для взрослого человека — посложнее будет. Почему?

Потому что мать уже старая, плохо слышит, всё забывает, всё у неё из рук валится. За ней нужно приглядывать, за ней нужно вытирать, стирать. А она ещё ворчит, ходит недовольная, и всё ей не нравится.

И вот такая задача стоит перед взрослым ребёнком — не раздражаться. А как тут не раздражаться, если она ведёт себя как маленький ребёнок. И даже хуже. И этот неприятный запах в доме.

Со смирением придёт благодать

Но заповеди соблюдать нужно. Легко малышу любить свою маму. Хотя он и не слушается, и капризничает, и ночами не спит. И как же нелегко любить старого человека, которому нужно отдавать долг.

И вот тут надо просто вспомнить, что вы со своей мамой поменялись местами: ты ей тогда спать не давал, она за тобой ходила, а теперь ты за ней должен приглядывать. Вот и всё. Вы квиты.

А если Господь это попускает, значит, это сделать тебе по силам. А порой и такая мысль в голову придёт: «Ну, почему же Господь её не приберёт?» Не волнуйся, приберёт обязательно. Он ей даёт ещё немного времени, чтобы ты научился смирению. А со смирением к тебе придёт благодать.

А если она умрёт раньше этого срока, то тебе негде будет собрать благодать Божью, так необходимую для Царствия Небесного. Это ведь тебе нужно. Никому, кроме тебя, нет от этого пользы. Духовной пользы, я имею в виду.

А духовная польза никогда не бывает связана с покоем и ничегонеделанием. Чтобы никуда не ходить, ни о ком не заботиться. Наоборот, эта польза нам и даётся, чтобы размягчить наше окаменённое сердце.

Поэтому не надо раздражаться, а нужно упражняться в умягчении своего сердца. И тогда Бог сможет войти в него благодатью своей. Почему некоторым людям Бог скажет: «Я не знаю вас»? Потому что Он не познал человека. А как Бог познаёт человека? Когда входит в сердце человеческое.

Молимся, чтобы соблюсти заповеди

Бог входит в сердце благодатью. А если Он не может туда войти, то у человека нет и общения с Богом. Когда Бог говорит «не знаю вас», это означает, что мы сами не впускаем Его в своё сердце. Мы сами не даём Ему войти. Мы сами закрываем двери.

Нам кажется, что двери в Царство Небесное закрываются перед нами. А, на самом деле, эти двери мы сами закрываем для Царствия Небесного, которое приходит к нам с благодатью Божьей.

В Писании говорится:

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий».

Сын Человеческий приходит благодатью Божьей. И приходит тогда, когда считает нужным. А мы, в свою очередь, должны быть к этому готовы. Потому что жизнь наша очень коротка. Не нужно растрачивать её на пустое.

Чтобы соблюсти заповеди, нужно всё время молиться Богу и просить помощи в исполнении той или иной заповеди. Если мы будем просить, то сможем пройти путём заповедей Божьих.

А если будем пытаться это сделать без Бога, то ничего у нас не получится. Если человек пытается жить по-христиански, но в храм не ходит, не молится, не причащается, то он обязательно потерпит фиаско.

Даже если в храм ходишь ежедневно, даже если молишься, даже если причащаешься — и то трудно быть христианином. А если не ходишь, то провал неизбежен».

По материалам портала «Смотри в себя»

Фото Дмитрий Смирнов. miloserdie.ru