История священника. «Надо бы быть смелее, надо было бы быть крепче».

«Священник Алексей Чеховский рассказал, что периодически возвращается в свой храм в Курской области, чтобы помолиться. Иерей сообщил, что деревня постоянно обстреливается ВСУ, а из окон храма видна украинская граница», – поделились в новостях РИА Новости.

Мудрые советы

В целях безопасности мы не будем рассказывать, в какой приграничный храм ездит священник. Внимательно посмотрев видео, понимаешь, что батюшка, делясь своими рассказами, испытал и радость, а также поделился горькими, тревожными воспоминаниями и дал мудрые советы всем нам.

«Надо бы быть смелее, надо было бы быть крепче, не малодушничать, набраться сил, потому что трусы Богу тоже не нужны. Зачем, вот зачем Богу трусы?»

Малодушие может стать причиной трусости, оставления кого-либо в беде, предательства, а также неисповедания веры и даже отречения от Христа. Последнее – особенно страшно: «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10:33).

Непосредственно противостоящей малодушию добродетелью является мужество. В отличие как от боязливости, так и от дерзости, мужество связано с крепким упованием на Господа, чем и привлекает благодатную помощь. Движущей силой истинного мужества является любовь.

Отец Алексей проезжает на машине мимо тех мест, где стрелял противник по домам, и с горечью вспоминает: «В тот момент ещё раз они стали стрелять: и в этот дом прилетело, видите, и в этот дом, и здесь человека ранило сильно. А вот воронка, туда прилетело. Видите, мой сарай, он разрушенный, в него попали, крыша рядом, а я там живу рядом».

Храм батюшки находится в километре от границы, а сам он живёт на 450 метров дальше, соответственно, в полутора километрах от противника. Когда священник выходит из дома, перед тем как направиться к святому месту, всегда перекрестится, помолится и бодро двигается в сторону церкви, в которой он служит уже 22 года.

Подходя к храму, отмечает, что «сруб до сих пор живой, не разваливается, хороший». Батюшка показывает рукой в сторону на огороды людей, поясняя, что «там далее за огородами лесок – уже Украина». Внутри храма – Царские врата, которые ещё, к сожалению, не успели доделать, чтобы весь иконостас был обновлённый в сборе.

«Надежда у нас есть. Мы же не на кого-то надеемся, на Бога надеемся. Это уже в душе как-то предопределено, что надежда в таких случаях особенно обостряется. Понимаешь: надейся на Бога, Он тебя не посрамит. Это лучший путь, чем бояться. Это, мне кажется, несравнимые две вещи, поэтому они две полностью противоположные друг другу. Опасаться – да, осторожность не помешает, но не бояться. Бояться – оно себя не оправдывает».

«Надейся на Господа, мужайся, и да укрепится сердце твое; надейся на Господа!» (Пс. 26, 14.), «...а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся» (Исаия 40:31).

Иисус Христос призывал учеников полагаться на волю Божию и не страшиться ни людей, ни испытаний: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:28–31).

Икона со времён войны

Священник Алексей Чеховский показывает особенную икону, которая находится в его храме: «Вот эту иконочку во время Великой Отечественной войны, когда наши пошли в наступление, принесли солдаты в храм и оставили. И сказали: «Дальше идти нам трудно и нести её. Мы идём дальше, а её оставляем вам в храме». С тех пор икона и стоит. И она теперь для нас особенная».

Богородица так и осталась охранять русскую землю у её границ со времён Великой Отечественной.

«Богородица на троне» – одна из наиболее ранних икон Божией Матери. Исследователи считают, что изображение относится к самым древним иконописным изображениям. Самое раннее известное изображение этой темы датируется V веком. Среди христиан эта интерпретация была широко распространена в искусстве. Предполагается, что изображение было очень почитаемым и существовало ещё со времён Константинополя.

История спасения

 Со слезами на глазах священник рассказал такую историю: «Не знаю, как об этом говорить, но с той стороны, там тоже люди есть… Он завис надо мной с сыном, а я ему фонариком свечу». Здесь батюшка замолчал. Проглотил ком в горле и еле-еле произнёс со слезами: «Из-за сына, конечно. Слава Богу, что прошёл… Отлетел… И взорвался. Вот как я могу сказать, что там одни нелюди? Нас бы не осталось… Грохот такой был, что… Я не знаю, что там было. Он подлетел метров 15, я ему фонариком свечу, а он отлетел метров 300, наверно, и просто взорвался… Вот как сделал: увидел – и отлетел. Я считаю, что если он разобрался как-то в этой ситуации, где-то переборол себя и не довольствовался же он какой-то лёгкой наживой… Я в тот момент был очень благодарен, потому что сын не хотел от меня уезжать и получилось так, что пронесло. Это поступок этого человека, который там был. Вот такое было со мной».

Много эмоций – и радость, и слёзы. И чудо избавления от возможной внезапной смерти… Почти об этом сказано в 26-м Псалме (1-6):

«1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюсь? Господь Защитник жизни моей, кого устрашусь?

2 Когда приближались ко мне злобствующие оскорбители мои и враги мои, желая погубить меня, изнемогли они и пали. 
3 Если ополчится на меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня рать, на Бога я уповаю. 
4 Одно просил я у Господа и к тому стремлюсь: жить мне в доме Господнем во все дни жизни моей, взирать на красоту Господню и посещать храм святой Его. 
5 Ибо сокрыл Он меня в обители Своей в день бед моих, укрыл меня в тайном покое обители Своей, на скалу вознес меня; 
6 И вот ныне вознес Он главу мою над врагами моими. Обошел я вокруг жертвенника и принес в обители Его жертву хвалой своей и ликованием. Пою и воспеваю Господа». 
 

Марина Милосердова

Важно знать

«За Христа пострадавшие»

Гонения на христиан начались с первых дней утверждения новой веры и продолжаются до сих пор.

В базе данных Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета России собраны документы более чем на 34 тысячи репрессированных за веру. На 1 января 2012 года прославлены в чине новомучеников и исповедников российских 1774 человека. Пик гонений приходится на 1937 год – 162500 арестов, 89600 расстрелов.

«..те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли». (Евр.11–38).

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим.8,35).

Исторически преследования христиан по религиозным мотивам прослеживаются с I века нашей эры. Ранние христиане подвергались преследованиям за свою веру со стороны государственных властей и со стороны иноверцев, как иудеев, из религии которых возникло христианство, так и римлян, на землях которых проживали первые христиане.

Римская империя (I – IV вв.)

Гонения в Риме шли с разной интенсивностью. Первый пик связан с императором Нероном (64–68 гг.), когда, среди прочих, были казнены апп. Пётр и Павел. Христиан преследовали в самом Риме и его окрестностях. Открыто исповедующих христианство прибивали к крестам, бросали на съедение диким зверям, сжигали, чтобы освещать город по ночам. По преданию, именно в этот период апостола Петра распяли вниз головой, а апостолу Павлу отрубили голову.

При императоре Адриане (117 – 138 гг.)

Император постановил судить христиан по закону и не обращать внимание на призывы толпы убивать непонятных для них христиан. Исключение – если только обвинитель может доказать вину христианина на суде. Казалось, что закон даже защищает христиан, но на практике казни исключительно за веру продолжались. Также церковное предание говорит о мученичестве Веры, Надежды, Любови и их матери Софии.

При императоре Александре Севере (222 – 235 гг.)

Император лояльно относился к христианам и даже хотел построить храм в честь Христа и сделать Его одним из богов. Но предание говорит, что в его правление пострадали святая Татиана, мученица Мартина. В результате восстания легионеров императора Александра убили, а солдаты сами назначили следующего правителя.

«Великое гонение» императора Диоклетиана (303 – 313 гг.)

Для меня оказалось удивительным открытием, что первые 18 лет правления этот императора проходили благоприятно для христиан, они даже занимали государственные должности и освобождались от обязательного жертвоприношения. Более того, жена Диоклетиана и дочь были христианками. Жестокие гонения начал его соправитель – цезарь Галерий. Окружение (в том числе Галерий) подстрекало его к открытым гонениям, но Диоклетиан ограничился указом об уничтожении христианских книг и храмов, лишении христиан званий и привилегий.

Масштабные гонения начались после пожаров в императорском дворце, в которых обвинили христиан. С этого момента они снова стали врагами государства, которых за отказ отречься от своей веры мучили и убивали. Среди них – великомученица Анастасия Узорешительница, великомученик Георгий Победоносец, мученик Андрей Стратилат. В 304 году император издал эдикт, обязующий всех христиан империи принести жертву богам, за отказ – смерть. В 305 году Диоклетиан отрёкся от власти.

При императоре Галерии (293 – 311 гг.)

Галерий принял власть после отречения императора Диоклетиана и продолжили гонения. Среди пострадавших – великомученик Димитрий Солунский, Адриан и Наталия Никомидийские, бессребреники Кир и Иоанн, великомученик Феодор Тирон. В конце жизни именно император Галерий, непримиримый враг христиан, издал первый в истории империи эдикт, который сделал христианство «дозволенной религией». Случилось это в 311 году, когда его поразило неизлечимое заболевание.

При императоре Лицинии (308 – 324 гг.)

Разделил правление Римской империей с императором Константином. В 313 году императоры провозгласили знаменитый Миланский эдикт, который предоставлял свободу исповедания христианства. Несмотря на это, в 320 году по непонятным причинам началось гонение на Востоке империи. Среди прочих пострадали великомученик Феодор Стратилат, 40 Севастийских мучеников. По сути, даже после утверждения христианства в качестве государственной религии приняли смерть мученики, жившие в это время.

Гонения прекратились в 324 году, когда император Константин разбил армию Лициния, а его низложил.

С тех пор христиане являются самым гонимым религиозным сообществом на планете, подвергаясь преследованиям в 130 странах мира. Каждый год 100 тысяч христиан убивают за веру в результате межрелигиозных конфликтов (не считая жертв гражданских столкновений и войн).

Гонения продолжаются

Ровно 7 недель прошло с того горестного момента, когда украинские обстрелы привели к пожару в главном соборе Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря, который находится в Суджанском районе.

Настоятель храма, игумен Питирим, сообщил тогда: «Разбит и сожжён собор монастырский, главный. Повреждён братский корпус, храмовый корпус. Ближе к вечеру подожжён Покровский храм. Остались только стены».

Храм находился очень близко к границе. За рекой Псёл под обрывом – украинские степи Мирополья. В тот августовский день с этих полей не повеяло миром и теплом братских объятий, а пришли холод разрушения, боль, потери. Хорошо, что главная святыня монастыря – чудотворная Пряжевская икона Божией Матери и частицы мощей святых были вывезены монахами обители с этих мест заблаговременно. За год до страшных событий.

Немного восстановим события 7-недельной давности. 7августа 2024 года митрополит Курский и Рыльский Герман в рапорте на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла рассказал о положении дел в Курской епархии: «Две последних ночи для города Курска были тревожными и бессонными. Почти ежечасно объявляли тревогу, предупреждения о ракетной опасности, гремели взрывы. Ранним утром 6 августа начался массовый обстрел города Суджи, находящегося в 110 км от областного центра. Разрушены многие жилые и административные здания, есть погибшие и раненые. Пять действующих храмов (а все они восстановлены и хорошо отреставрированы) не повреждены».

Глава Курской митрополии рассказал о разрушениях в подвергшемся обстрелам со стороны ВСУ Горнальском Николаевском Белогорском мужском монастыре: «Рано утром был обстрелян Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, находящийся в Суджанском районе в местечке Горналь в непосредственной близости от украинской границы. В результате обстрела был значительно повреждён Николаевский – главный храм монастыря, у которого был разрушен купол, выбиты все двери и окна. Вечером того же дня, после второго массированного удара был разрушен и сгорел второй храм обители с хорошим дубовым иконостасом и прекрасной росписью. Значительные повреждения получили и другие здания обители. Немногочисленная братия пыталась сделать всё возможное для тушения пожара и спасения святынь и утвари, но над монастырём постоянно летали беспилотники, которые дополнительно сбрасывали мины, в монастыре разрушены газораспределительная станция, водокачка с водонапорной башней, хозяйственные постройки».

Уже 12 августа митрополит Курский и Рыльский Герман сообщил: «Из Суджанского района Курской области, где продолжаются ожесточённые бои между вторгшимися на нашу территорию войсками ВСУ и российскими частями, выехали все 12 священников. Все они расположились у родственников в городе Курске. …настоятель разрушенного Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря и 14 человек братии, из которых пять в священном сане, размещены в квартирах при подворье этой обители в Курске. …Из Кореневского, Рыльского, Беловского, Глушковского, Большесолдатского районов выехали 32 священника». Часть священнослужителей остались в обстреливаемых районах. «Их приходы находятся на не занятой противником территории, – пояснил митрополит Герман. – Связь с ними появляется эпизодически». Один из таких священников рассказал о своём служении на границе, о нём мы рассказали на 13 странице газеты.

Курское епархиальное управление перечислило средства для приобретения медикаментов для пострадавших мирных жителей и раненых наших воинов.

Марина Милосердова